|
|
Ⅰ
Ⅰー１．
|
|
Ⅱ
Ⅱー１．ねぶた (Nebuta. La fiesta de Nebuta.)
|
ねぶたは |
Ⅲ
Ⅲ―１．
|
El gabinete de Abe se decidió por admitir el uso del derecho de defensa
colectiva en su reunión del primero
|
Ⅳ
Ⅳー１．
|
|
|
|
Ⅵ
Ⅵー１．やぶ
|
|
|
 |
Ⅷ
|
|
En todos los países del mundo el castillo servía de residencia del monarca
en tiempos de paz, y de fortaleza en tiempos de guerra. El palacio imperial
en Kioto, sin embargo, tenía poca función posterior, ya que la autoridad
del Emperador se restituyó después de la guerra civil alejándolo de dichos
conflictos armados. El alcázar alejado así del bullicio terrestre lo representa
tal vez el Neuschwanstein que Luis II, el rey bávaro, quiso crear como
una obra artística. Desde luego tales son excepcionales. Los castillos
de Japón: el de Edo, con la extensión más grande y el nivel más alto de
ingeniería civil a escala mundial, el de Osaka, Nagoya, y el de Kumamoto
etc. expresan en general el albedrío del señor feudal de establecer una
fortaleza inatacable, ostentando así su potencia a todo el mundo.
Mientras muchas torres del castillo habían sido incendiadas durante trescientos
años de la época Edo, alrededor de 40 torres que sobrevivieron fueron demolidas
por el gobierno de Meiji al considerarlas restos de una época anticuada.
Además, los castillos de Nagoya, Okayama, Hiroshima etc. fueron destruidos
por los bombardeos a las ciudades principales durante la Segunda Guerra
Mundial. No obstante, el castillo de Himeji se escabulló de todos estos
desastres y en consecuencia su torreón y la torre construidos en la época
Edo estuvieron destinados a ser parte del tesoro nacional, y el castillo
entero a ser patrimonio de la humanidad de la UNESCO. Ahora restaurado
después de la reparación de gran escala de Heisei es de una belleza deslumbrante,
después de que le quitaran el moho del estuco. Ahora no se le dice Shirasagi-jo,
sino Shirosugi-jo (el castillo demasiado blanco) a modo de broma. 
が
El Nebuta se refiere a la fiesta de Tanabata (véase el artículo de “Tanabata”
en el número 1) que se celebra en la prefectura de Aomori y otros lugares
de Tohoku (la región noreste de Japón) desde alrededor del 7 de julio hasta
el séptimo día de agosto según el calendario lunar antiguo. Ésta es digna
de mención especial entre varias fiestas veraniegas de Japón debido a su
gran magnitud. Su particularidad consiste en que se hacen grandes linternas
cuya manufactura es muy elaborada; se cubre un marco montado de bambú y
alambre con papel y se le dibujan majestuosas escenas conocidas de Kabuki
o Kyogen (véase el artículo de “Kyogen” en el número 16). También se construyen
otras linternas en forma de abanico, de peces de colores - un producto
famoso de Aomori, o algunas que contienen personajes históricos. Se cargan
estas linternas iluminadas dentro de coches que desfilan por las calles
con el acompañamiento musical de flautas, tambores y campanas, y enérgicos
bailadores. La comitiva en la ciudad de Aomori es sobre todo animada. Cientos
de “Haneto”, los bailadores que son hombres con la cara cubierta con una
toalla y mujeres con sombrero de junco, bailan confusamente o 
en círculo frenéticamente alrededor de una linterna, expresando la alegría
del pleno verano. Antes, estos desfiles a menudo creaban riñas por lo que
al comienzo de la era Meiji, el nebuta fue prohibido por el gobierno prefectural
durante 9 años, considerándosele una costumbre bárbara. En el último día
se llevan las linternas a la orilla, donde se queman o se echan a flotar.
Después de purificarse en el agua del río o del mar, los jóvenes celebran
un banquete gozando del corto verano de esta región.
Hay varias opiniones sobre el origen de Nebuta, pronunciado Neputa en la
región de Tsugaru por una deformación de la palabra de Nemurinagashi (abandonar
el sueño al agua). Nadie dudará que fue originalmente una fiesta de purificación
sintoísta en pleno verano. En esta temporada como el calor sofocante impide
dormir, a menudo nos vuelve presos de somnolencia. Antes se abominaba la
somnolencia considerándola una enfermedad grave, por lo que la ceremonia
se celebraba para echarla al agua y rezarle al dios de la salud y la felicidad
en esta época de verano. De esto, la ceremonia se fue transformando a su
forma actual mezclándose con los ritos de Tanabata de China, según la hipótesis
más convincente. 
り、
さらに
de julio. Por consiguiente se abrió una brecha para que Japón movilice
las Fuerzas Armadas de Autodefensa al extranjero bajo el pretexto de ofrecer
ayuda a un país aliado cuando sea atacado por una tercera nación. Eso significa
que nuestro país va a abandonar la política de la defensa pasiva que respetaba
bajo la Constitución pacifista. Ahora el tiempo ha llegado para recordar
el hecho de que hace 73 años la cúpula militar se lanzó a una guerra osada
sacrificando gran número de vidas y bienes de la nación. Se presentan sucesivamente
en este artículo unas obras literarias en contra de la guerra. 
En esta obra el autor logró su propósito de sacar a la luz la inhumanidad
y criminalidad del ejército imperial japonés que violaba la dignidad del
soldado y oprimía sus derechos humanos a través de cadenas infinitas de
violencia. Sin embargo, inmediatamente después de la publicación, fue criticado
por los comunistas, quienes argumentaban que se describía al ejército como
una organización sellada herméticamente y aislada, como el título ya lo
sugería. Tal descripción “no solo deja pasar inadvertido el hecho de que
el ejército es una institución estatal para opresión del pueblo y la invasión
exterior, sino también encubre la relación interna entre el ejército y
la clase dominante” (Kyojin Onishi). Noma mismo reconoció entonces este
defecto. 
う
En el año 10 de la era Tensho (1582), Nobunaga Oda, el héroe en un período
de guerra civil de Japón, destruyó al clan de Takeda, su rival tenaz en
Kai (actualmente la prefectura de Yamanashi). Oda se apoderó de las regiones
alrededor de Kioto y otros señoríos poderosos como el clan de Date en Tohoku
(noreste) y el de Otomo en Kyushu le juraron sumisión, lo que hizo que
en solo cuestión de horas llegara a gobernar todo el país. Sin embargo,
una trampa le esperaba después de tal logro. Temprano en la mañana del
2 de junio, el templo Honno, en el que Nobunaga se albergó, fue bruscamente
asaltado por una tropa de más de 10 mil soldados y luego incendiado. Al
ver que los guerreros llevaban la bandera con el blasón de campánula china,
Nobunaga se enteró de que Mitsuhide Akechi, su vasallo, se había rebelado
en su contra. Mitsuhide, enviado por Nobunaga a Bicchu (actualmente la
prefectura de Okayama) para reforzar el ejército de Hideyoshi en la batalla
contra el clan de Mori y Shimizu, de repente dirigió su tropa hacia el
este desde el castillo de Kameyama. A los vasallos que pensaban que la
tropa iba a atacar a Ieyasu Tokugawa según la orden de Nobunaga, Mitsuhide
les dijo: “Nuestro enemigo se encuentra en el templo Honno.” Aunque sus
subordinados le rogaron fugarse, Nobunaga prefirió quitarse la vida entre
llamas dejando dicho “no hay remedio”, y su heredero Nobutada igualmente
se dio muerte después de huir del templo Myokaku al palacio de Nijo. 
todo el motivo de Mitsuhide para asesinar a su benefactor, quien lo favoreció
elevándolo de un guerrero sin amo a uno de sus vasallos principales. Unas
opiniones encuentran el móvil en rencor – Nobunaga de carácter arrebatado
recurría a la violencia para con él al patearlo–, otras en su ambición
de poder. Pero a estas opiniones no solo les faltan pruebas definitivas,
sino también existen refutaciones. Además la acción de Mitsuhide no parecía
ser deliberada; su poder fue efímero (llamado el poder de tres días) porque
sufrió la derrota que le arrebató la vida en la batalla contra la tropa
de Hideyoshi, que volvió de prisa de Bicchu. Por eso se hacía unas hipótesis
acerca de la existencia de un autor intelectual, como la Corte Imperial
a causa del terror que sentía por el poder de Nobunaga, o Yoshiaki Ashikaga,
el shogun anterior por su rencor hacia él, o Hideyoshi, el shogun posterior,
que fue al que más favoreció la muerte de Oda. 
いう
La sociedad japonesa se enfrenta ahora a varios problemas sin precedentes
a causa de la baja natalidad y el envejecimiento de la población. La cuestión
de la demencia senil pertenece a éstos. En Japón los dementes seniles ascienden
actualmente a 4.62 millones, casi el 15 por ciento de los ancianos. Dicha
proporción sube a la cifra extraordinaria de 25 por ciento añadiendo el
llamado “retén” (dementes leves).
retardar el avance de la enfermedad, y lo toman aproximadamente 370,000
personas (el 30 por ciento de todos enfermos). Se dice que el efecto varía
según individuo. 
そうした
El 25 de junio la ciudad Yabu de la prefectura de Hyogo anunció que establecería
el premio “Yabuisha (el médico de Yabu)” para reconocer el esfuerzo de
médicos jóvenes que brindan su asistencia en áreas rurales remotas de Japón.
Anualmente se seleccionarán a dos yabuisha de entre aquellos doctores que
han trabajado más de 5 años en hospitales públicos en sitios alejados y
que han sido recomendados por sus municipios. Se les galardonarán con una
prima de 500 mil yenes. 
llamarse yabuisha entonces para esconder su defecto, por lo que al final
el término volvió a designar a estos medicastros. ¿Tendrá buen resultado
la estrategia de la ciudad de Yabu de hacerse famosa como mecenas medicinal
utilizando la antigua mala fama de Yabu en sentido opuesto? 
De las aproximadamente 100 especies de peces que habitan en los ríos japoneses,
al “ayu” se le considera el rey por ser esbelto, medir unos 30 centímetros
de largo y tener una bonita figura cuando se mueve ligeramente en el claro
torrente de agua. A comienzos del verano se sirve en platos que gozan de
gran popularidad, y gracias a la fragancia de su carne, llamada “kougyo”
en China, es considerado el pez del aroma. Este perfume proviene del alga
de los ríos que es su alimento principal. Según los maestros de pesca,
sobre el río en el que hay ayu huele ligeramente a sandia.
Excepcionales son los ayu en el lago de Biwa. Éstos se quedan encerrados
en el lago, no descienden hasta el mar y pasan el invierno ahí, si el agua
es bastante tibia. Se lleva a cabo activamente la incubación artificial
para que el número de ayu no disminuya. Además actualmente se prohíbe pescarlo
hasta junio. 
のち、
漁獲
El teatro de ópera de Takarazuka, cuya sede se halla en dicha ciudad de
la Prefectura de Hyogo, celebra ahora el centenario de su fundación. Sus
escenarios los pisan sólo las graduadas y solteras de la Escuela de Música
de Takarazuka, interpretando también hombres (temporalmente se aceptó varones
en el teatro, pero nunca aparecieron en escena). El número de miembros
dividido en 5 equipos: Flor, Luna, Nieve, Estrella y Cosmos es de 400 señoritas.
Añadiendo la plantilla de producción y de orquesta casi 900 personas se
dedican a la administración de la compañía. Este teatro tiene algunas particularidades:
la mayor parte del público es femenino, así que los hombres se quedan confundidos
al entrar en el teatro, y los grupos de fervientes admiradoras rodean y
protegen a las estrellas día a día según sus reglas estrictas y propias.
No obstante el teatro de Takarazuka goza de una posición muy privilegiada
en el mundo teatral de Japón, originalmente gracias a la habilidad del
fundador, Ichizo Kobayashi.
Además para eliminar el prejuicio contra las artistas, creó la Escuela
de Música de Takarazuka con dormitorios, en la que se entrenaron muchachas
de familias ordinarias para ser actrices siguiendo el principio “ser pura,
honesta y guapa”. Las takarazugenes bonitas, vestidas con falda pantalón
verde al estilo de hijas de buenas familias, con un nombre artístico gracioso
en memoria de Hyakuninisshu etc. pronto se convirtieron en ídolos de las
muchachas de todo el país. 
庭
期